Когда человек размышляет о Распятии, важно осознать, что на Голгофе умирал не бессмертный Бог, а живой человек Иисус. Его страдания были подлинными — мучительными, долгими, невыносимыми. И при этом — без единого слова осуждения в адрес палачей. Евангелисты сохранили семь последних слов Спасителя, каждое из которых становится ключом к пониманию Его миссии. Об этом рассказал священник Николай Бабкин.


"Никто не отнимает жизнь у Меня — Я отдаю ее свободно" (Ин. 10:18). Эти слова Христа раскрывают глубочайшую тайну Его жертвы. Не как человек, но как Сын Божий, Он добровольно принял крестный путь, определенный Отцом. В этом свободном выборе — вся суть христианского откровения.

Первая фраза Спасителя — "Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23:34) — открывает безмерность Божьей любви. Христос молится не только за верных учеников, но и за тех, кто вбивал гвозди в Его руки. В этом — пример подлинного всепрощения, к которому призваны все христиане.

Ответ разбойнику — "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лк. 23:43) — дарует надежду каждому грешнику. Даже в последний момент жизни искреннее покаяние может изменить вечную участь человека.

Поручая Богоматерь апостолу Иоанну — "Жено! се, сын Твой... се, Матерь твоя!" (Ин. 19:26-27) — Христос устанавливает новые духовные родственные связи, объединяя всех верующих в одну семью.

Крик богооставленности — "Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?" (Мф. 27:46) — показывает, что Спаситель действительно пережил всю глубину человеческого отчаяния. Он стал одним из людей, чтобы никто не мог сказать: "Бог не понимает моих страданий".

Простое слово "Жажду" (Ин. 19:28) выражает не только физическую муку, но и духовную жажду — стремление к спасению каждой человеческой души.

Возглас "Совершилось!" (Ин. 19:30) знаменует завершение искупительного подвига. Земная миссия Христа исполнена, начинается новая эра отношений между Богом и человеком.

Последние слова — "Отче! в руки Твои предаю дух Мой" (Лк. 23:46) — показывают полное доверие Отцу даже после пережитого ощущения богооставленности.