
Секретарь синодальной комиссии по биоэтике протоиерей Александр Абрамов подчеркнул: «Душа дана только человеку. Искусственный интеллект души иметь не может». Он также резко раскритиковал популярные функции «оживления» фотографий, в том числе умерших людей: «А они давали на это согласие? В их устах могут оказаться слова, которых они никогда не произнесли. Это превращается в бизнес. Психологи говорят, что такое «оживление» сокращает период горевания, но разве оно должно сокращаться?»
По мнению священнослужителя, «оживление» фото — это форма некромантии, запрещённая Писанием, а игры с усопшими «приближают человека к сатане». При этом он отметил, что обычная фотография, которая просто висит на стене, опасности не представляет.
Протоиерей также выразил предостережение относительно «виртуальных батюшек» и других сервисов, которые упрощают духовное общение с помощью нейросетей. В РПЦ считают, что чрезмерное упрощение жизни через технологии может восприниматься как грех.
Заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе отметил, что ИИ ускоряет процесс дегуманизации управления государством и общественной жизни: «Если человеком управляют обезличенные технологии, это требует глубокой богословской оценки. То же касается медиа и общественных объединений — их автоматизация приводит к дегуманизации». Он добавил, что быстрые темпы внедрения ИИ становятся серьёзным вызовом для церковного сознания, которое раньше успевало оценивать последствия технологических новшеств годами, а теперь требуется реагировать за месяцы или даже дни.
Руководитель Национальной комиссии по этике ИИ Андрей Незнамов подчеркнул трудность регулирования новых технологий: «Людям всегда нужно было время, чтобы понять технологию, но ИИ внедряется слишком быстро».
{$inoa}
Автор: {ufullname}
{isto}
{isto}
📅 22-01-2026, 17:46















