Религиовед Евгений Игнатенко пояснил, что церковное название праздника — Антипасха. Приставка «анти-» в греческом языке означает не «против», а «подобно», то есть повторение или продолжение Пасхи. Праздник связан с воспоминанием явления воскресшего Христа апостолу Фоме на восьмой день после Воскресения.
Согласно Евангелию от Иоанна (20.24–29), Фома отсутствовал при первом явлении Христа ученикам и говорил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Спустя неделю Христос вновь явился ученикам и предложил Фоме прикоснуться к ранам, после чего апостол произнес: «Господь мой и Бог мой!».
Народное название «Красная горка» связано с дохристианскими традициями восточных славян. Слово «красная» использовалось в значении «красивая», «праздничная», «радостная». После таяния снега холмы и возвышенности становились первыми сухими местами, где проводили гуляния.
По словам Игнатенко, праздник завершает Светлую седмицу, но пасхальное торжество продолжается — церковь отмечает Пасху до Вознесения. В этот день разрешается венчание, поскольку он считается первым после Пасхи, когда допускается проведение обряда.
Верующим не рекомендуется чрезмерное веселье, которое отвлекает от духовного смысла праздника, а также игнорирование посещения храма.
Поминание усопших связано прежде всего с Радоницей, которая приходится на вторник Фоминой недели, однако уже в воскресенье допускается посещение кладбищ, чтобы разделить с усопшими радость Воскресения.
