Иерей Евгений пояснил, что выход из храма до завершения богослужения по уважительной причине не нарушает церковных правил. По его словам, апостольское правило касается не тех, кто покидает службу вынужденно, а людей, проявляющих равнодушие к молитве и не стремящихся оставаться до конца богослужения.
Священнослужитель отметил, что речь идет о «теплохладных» христианах, которые формально приходят в храм, не включаясь внутренне в молитвенное действие. При этом даже недолгое участие в службе имеет значение, если человек приходит с искренним намерением и любовью к Богу, а не ради формального исполнения обязанности.
Похожую позицию высказал чтец Сергий Федоров. Он подчеркнул, что уход из храма до окончания службы допустим при наличии уважительных причин. В подтверждение он сослался на толкование византийского патриарха Феодора Вальсамона, который уточнял, что часть церковных правил относится непосредственно к литургии, а не ко всем богослужебным чинопоследованиям.
По словам Федорова, Вальсамон указывал, что даже Вселенский патриарх мог покидать храм после чтения Евангелия, поскольку основная часть литургии начинается позже — после чтения Священного Писания и перехода к совершению бескровной жертвы. В этой связи, согласно толкованию, уход до или после Евангелия не считается нарушением, если связан с необходимыми и благочестивыми обстоятельствами, а не с неуважением к богослужению.
